5.一切唯心造

18.弟子：浴佛水适合每个人喝吗？里面的成分孕妇也可以喝吗？

师父：这个根本没有什么孕妇不孕妇能喝，还是你的心理状态。你认为它好，喝下去就好；认为它不好，喝下去就不好。我就不喝，为什么呢？凉，我所有的凉的食物都不吃。你们看见没？你再好的好吃的东西你拿来，我绝对不吃。我又不是孕妇，我认为它喝了对我没有好处，凉的，马上肠胃就不行了，所以我不喝。

一切唯心造！你认为好，马上就是好的结果；你认为不好，马上就是不好的结果。人与人之间关系不也是这样嘛？你认为他好，马上两个人好了；你认为不好，马上翻脸了。所以，一切唯心造。你不要问孕妇能不能喝，不是孕妇能不能喝。它不是这个理，你心怎么想，你就怎么办。

弟子：浴佛水能浇花吗？师父也讲了这个问题。

19.弟子：弟子逐渐明白“如来藏性，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。”知晓一切万法都是自己的心显现出来的。心、佛、众生三无差别，但是一遇到事就控制不住自己的脾气，怨恨、恼怒、烦恼通通控制不住，事后却又懊悔万分。请师父开示如何减轻烦恼来破无明？

师父：你已经进步了，你已经看到你的弱点，看到你的不足，而且要后悔，而且要改正，这就是修行。比你过去不知道，以错为对，以丑为美，那你不是大大的进步了一步吗？而且你现在知道宇宙的真理，用宇宙的真理来衡量自己，这是非常好的事情。但是我们无始以来在阿赖耶识里，就是灵魂里面那个信息，那个恶的信息叫做业障，那个业障的信息是无始以来积累的。

《地藏经》讲了：我们造的业如果有形象的话，尽虚空遍法界不能容纳。但是恶的信息、善的信息都是没形象的，它是一种符号。就像现在讲的信号，这个量子的反应都在阿赖耶识存在，力量很大。我们听了《楞严经》，堕了地狱要消业，从无间地狱消减成有间地狱，有间地狱消减成鬼道，再消减进入畜生道，畜生道进入人道，还是二福女、愣四高这个状态，这我们现在讲的，这就是整个业力消除的过程。

反过来，现在愣四高、二福女在这个状态下又加剧了恶业，杀、盗、淫、妄，追求财、色、名、食、睡，这就是现在这个社会，马上就因情堕地狱。所以，这是目前大部分人的状态，绝大部分人面临着今生的生命结束以后，就是三恶道。释迦牟尼佛说，末法时期的众生能够保住人身的如爪中泥，失掉人身的如大地土，就是几乎极少数保住人身的，大部分都是堕地狱。你看这个危险不危险！这就告诉我们这个业力，业力无始以来的储存的这个量和消除业力这个难度有多大。

明白这个以后，比如我们大家呢就要在正法的加持下，像我们寺院比较典型常年打七、讲经、超度、拜忏，你看常年就是为了消除这个业力，特别是送往生，都是为了解决这个问题，但是整个社会它不是这样的呐。所以，明白了教理以后，能够投入到这种实际的修行中，再加上呢自己时时刻刻安住耳根闻性，保持清净心，刚才说的保任。保任多长时间？越长越好。

那么这就在我们这一生中能够临终往生极乐世界，那么这个问题就根本解决了。如果不这样的话，那下一世就很危险的。不是说现在你管不住自己，那更主要是临终到三恶道的问题。所以，这是最可怕的事情。所以，明白这个道理以后，我们就要真正听闻正法，宣扬正法，护持正法，修行正法，立志这一生呢中往生西方极乐世界，真正从根本上解决这个改变命运，离开六道轮回的问题。

20.弟子：无法时时安住在耳根上，一心三观也是偶尔才能想起来，一遇到事情就忘记了。如何才能长久地保持安住在耳根上？

师父：打耳光子。自己发现跑了，打上七个耳光子，使劲儿抽。这就是一个决心问题，没发现不好，那更麻烦，发现了就要立志尽快回到安住闻性上来。只有这样忏悔、改正，发出那个决定性的心，我决定要走这个路子，那就速度快了。

21.弟子：依《楞严经》、《金刚经》看，我慢、轻慢他人在佛法中是什么过患？我当如何提醒，如何自护？

师父：那么《楞严经》讲得很清楚，我慢、傲慢是堕地狱的。这个贪、嗔、痴、疑惑、傲慢、不正见这是造业的根本几个方面。贪、嗔、痴、傲慢、疑惑就是不信真理，不正见就是现在的邪知邪见，这是堕地狱的根本因。所以，现在《楞严经》不是正在讲解这个问题嘛！都是要堕地狱的。从地狱里面经过辗转，就是转成人的时候也是一个卑贱，是一个极其卑贱的生命，这我们生活中看见有的人很卑贱。人分高贵，有气质。有的人本身就是很卑贱、很低级、很下流，就是经过无数劫的转变，就是把他变成人，也是一个很卑贱、低俗的一个人。所以，这个傲慢的因果就是这样的。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年05月27日

打字| 耀赏居士

校对| 耀昌居士

发送｜耀古居士