“南无大慈大悲观世音菩萨”就是全部的佛法

各位，今天是观世音菩萨他老人家的成道日，我们四众弟子都来参加他老人家成道的法会。

一、认知力越高感应越高

我们现在在场的每一位，都是观音菩萨他老人家的虔诚弟子。都希望得到他老人家的加持护佑，特别是末法时期灾难深重，都希望得到观音菩萨的慈悲关爱，但是每个人所得到的利益是不一样的。这一点我们大家要很清楚，为什么不一样呢？我今天告诉大家一个秘密，要想得到观音菩萨的更大的加持和护佑，你要做到以下几点：

第一点要提高你的认知力，我们大家很清楚，兑现自己认知的力度，就是你达到成功的那个点。佛门叫做一切唯心造，你的心达到什么程度，就是跟观音菩萨感应合一的程度，也就是观音菩萨加持你、护佑你的程度。这一点大家一定要很清楚。这是佛教揭示的宇宙的秘密，也是现在证明的，叫做同步共振，也就是现在讲的量子纠缠。在场的每一位，要想得到更大的利益，你必须提高你的认知力。

什么是认知力呢？第一，你必须知道观音菩萨他老人家代表的法，是释迦牟尼佛和十方诸佛宣扬的，成就的全部法。你的认知要提高到这个程度，你受到的加持就大了。为什么观音菩萨代表的法是十方诸佛成道的全部法呢？大家要认识到，比如我们大家都念“南无大慈大悲观世音菩萨”，你对这一句圣号理解了，你就知道观音菩萨代表的法，是释迦牟尼佛和十方诸佛代表的全部法。

“南无”，我要全心投入，全心信任，这就说以你的真心跟宇宙的真心，《楞严经》里讲的叫妙明真心合一。你现在这个心，污染的心，追求财色名食睡的心，追求当下这个名利的心要脱离。拿出你的真心来，就是不生不灭那个不乱的心，跟观音菩萨的妙明真心，十方诸佛的妙明真心合一，才叫皈依。合一就叫皈依，这是第一个要做到的。所以我们来参加法会也好，平时念经念咒也好，你必须以你的真心来念，这就叫皈依。

“大慈大悲”，大慈大悲是佛教的根本精神。佛教的精神叫做“慈悲为怀，方便为门”，你看观世音菩萨是代表慈悲的，不仅是慈悲，而且是大慈大悲。慈能拔苦，悲能予乐。佛教的精神就是要拔掉我们大众的苦，特别是我们虔诚的观音菩萨的四众弟子，把你的苦去掉，这叫大慈。给你们带来快乐，当下的快乐，临终的快乐，到西方极乐世界，最终成佛的快乐，这叫予乐，这就叫大悲。所以大慈大悲就是最大程度的给我们解除痛苦，给我们带来欢乐，这就是佛教。

观音菩萨就代表佛教的根本精神，给我们带来最大的快乐，去掉我们一切痛苦，所以叫大慈大悲。这是佛教的精神吧？

“观世音”，既是他老人家的大愿，又是他老人家修行的根本法门。

他老人家的大愿“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，这是不是他的大愿呢？我们只要念他的名号，念《大悲咒》，念《普门品》，用真心来念、皈依，那么他老人家就来加持我们，叫做“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。这就是他老人家的大愿，这也是诸佛菩萨的大愿。所以观音菩萨的愿也是十方诸佛的愿。你看他是不是代表十方诸佛呢？

“观世音”，又是修行的根本法门。《楞严经》告诉我们，十方诸佛也好，文殊菩萨也好，观音菩萨也好，都是依靠观世音菩萨的耳根圆通法门成佛的。那么，观世音菩萨这几个字就是耳根圆通法门。听世界的声音，这叫观音。哪里听呢？耳根的闻性来听，不是耳朵来听。耳根的闻性来听世界的声音，和世界没有声音的静和动，这个是耳根闻性。我们守住这个耳根的不生不灭的闻性就能成佛。

我们现在追求的生灭，财也好，名也好，利也好，情也好，都是生灭。不管你钱多少，不管你官多大，不管你地位如何，都是生灭。就是大家说的生不带来，死不带去，生灭。那么耳根的闻性就是不生灭。你比如你现在听我在讲，你听见了吧？耳根闻性听。我现在不讲了，你听见了没有？听见我不讲了，是不是？

我讲，你听见了。我不讲，你也听见了。这就叫闻性，这个闻性是不生不灭的。我们修行就是修的这个不生不灭，这个不生不灭就是耳根的闻性，就是佛。我们守住这个耳根闻性，叫弃生灭，守真常，反闻自性，老是反过来守着这个自性，就是这个闻性，就能够离苦得乐，就能够今生往生西方极乐世界，就能最终成佛。

今天纪念他老人家的法会，就应该明白这些根本精神，他老人家的“观世音”三个字，既是他老人家的愿，也是十方诸佛的愿。既是他老人家成佛的法门，叫耳根圆通法门，也是十方诸佛成功的法门，也是教我们大家现在在场的四众弟子成佛的法门，明白没有啊？

所以，你只要明白“南无大慈大悲观世音菩萨”，你就知道佛教的根本精神，十方诸佛的大愿，和十方诸佛成佛的方法。

再一点，“菩萨”，他老人家是以菩萨的身份来的。你必须明白他老人家是倒驾慈航，以菩萨来度我们的。他老人家本来是古佛，资格最老的一尊佛，叫做正法明如来，但是他为了度我们，就以菩萨的身份出现。这还是他老人家的精神，也是十方诸佛的精神，乃至十方菩萨的精神。佛菩萨跟大家不一样，不是争名夺利的，佛菩萨是为了度众生，可以显现自己不同的身份。怎么对大家有利，我就怎么办，所以观音菩萨正法明如来以菩萨的身份出现度我们。这个要很清楚的，他是倒驾慈航来度我们的。

这就告诉我们大家，要知道成佛是度众生，是方便。刚才讲了慈悲为怀是佛教的精神，方便为门还是佛教的精神，他老人家显示的菩萨就是方便为门。他老人家的名号“南无大慈大悲观世音菩萨”，你明白了，这就是全部的佛法。你按照这个去念、去修、去实行，你就能够得到现生的利益，临终往生极乐世界，最终成佛。大家平时都念：“南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨”，你必须认知这个内涵，这个内涵认知的高度越高，你的相应越大。

大家不知道念一句“南无大慈大悲观世音菩萨”，一切问题都能解决，临终能够避难，得了病能够痊愈，所要求的结果都能够满。为什么念一句“南无大慈大悲观世音菩萨”就有这样的威力呢？你认识到了没有？大概你没有认识到。我刚才讲的，就是这一句圣号真正的内涵，你要理解了这个东西，特别是理解的越深，认识程度越高，就叫认知力，你的认知力越高，你跟观音菩萨的感应力越大，加持力越大。一句“南无大慈大悲观世音菩萨”，就是全部的佛法。就是十方诸佛全部的大愿；就是十方诸佛成佛的法门；就是佛法的根本精神——慈悲为怀，方便为门。

你今天明白了这个，你平时真正念“南无大慈大悲观世音菩萨”，就是发自内心的。那么内心的这个能量，就跟观音菩萨的能量合一了，你说你不是马上就得到利益了吗？马上就接通了。这是我们大家来参加法会，根本要明白的。

二、千处祈求千处应

下面，我们大家经常念的四句偈子，我们要清楚。

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；

三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮；

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；

千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。

“观音菩萨妙难酬”，观音菩萨，我刚才讲了这几个字的内涵。“妙难酬”，“ 妙”是他的千百亿化身。千处祈求千处应，他老人家应以什么身得度，就现什么身说法。现四圣身：佛身、菩萨身、缘觉身、声闻身。显六凡身：天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。这就是妙。

“难酬”，他老人家这个妙我们是说不清楚的。所以许多人问：“师父呀，观音菩萨是男的呢女的呢？”你说观音菩萨是男的女的？是老的还是小的？是中国人还是美国人？是黄皮肤还是黑皮肤？是男人还是女人？是老人还是小孩？你说是什么？妙难酬！他的身份是为了度众生随时显现的，不止显有情众生的生命，也显无情众生的生命，比如：山、河、大地、动物……他都显。你说观音菩萨是什么人呢？你能说清楚吗？所以叫“观音菩萨妙难酬”，这就是认知力。

如果你就停留在观音菩萨是女的，那么漂亮，我也要像她那样，戴上大耳环，戴着各种宝贝，你们那些装饰，那你的认知能提高吗？所以“观音菩萨妙难酬”这句话的内涵很深，是他老人家的千百亿化身的概括，我们没法说清楚。

“清净庄严累劫修”，清净，是他老人家的法身，法身尽虚空遍法界，整个宇宙都是他的法身，所以叫作清净。你看看，你认识到这个程度，你就知道我们天天跟观音菩萨在一起，我们现在就跟观音菩萨在一起。所以你认识到这个程度，那么你心里头就是观音菩萨，我白天、晚上，走的、坐的，都跟观音菩萨在一起。你看你的认知力一提高，你一念“南无观音菩萨”，不就成功了嘛。

如果你不能认识到观音菩萨的清净的法身，尽虚空遍法界，想观音菩萨在普陀山呢吧，那行吗？观音菩萨在西方极乐世界呢吧，那行吗？那是很局部的，那就很难感应了，明白吗？“清净”是他老人家的法身，我们天天跟观音菩萨在一起，他的清净就跟我们接触，我们就生活在观音菩萨清净的法身里，只要我清净，就跟观音菩萨的清净成为一体了，明白吗？所以时时、处处，都可以感应。

“庄严”，是他老人家的报身，他老人家修了无量劫，他老人家福慧庄严，他老人家的福报、智慧，是难以说清楚的，所以用庄严两个字概括，庄严是他老人家的报身。“累劫修”是修了无数的劫，说不清楚的时间，给他庄严的清净的法身和圆满的报身，所以观音菩萨伟大，伟大到了“妙难酬”，我们不可以说的程度，不可以思议的程度。

这样你的认识提高了，你说你念“南无观世音菩萨”，念《大悲咒》的时候，念《普门品》的时候不就感应了吗？你不就跟观音菩萨一体了吗？这就叫认知力。所以你认知到哪个程度，你就感应到哪个程度。跟搞对象一样，两个人亲到什么程度，理解到什么程度，就是你们亲密的程度，这是一个道理，这叫心心相印。

“三十二应周尘刹” ，他老人家以千百亿化身，化身成三十二种应身，这是一个概括性的数字，何止三十二呢，千百亿化身，三十二应度尘刹，度我们大家。尘刹就是我们娑婆世界，灰尘，这个五浊恶世，就这个尘刹。他老人家用千百亿化身来度我们，所以我们只要跟观音菩萨合一，虔诚的念他老人家的圣号，“南无大慈大悲观世音菩萨”，他老人家就救我们，我们只要念《大悲咒》他老人家就加持我们，我们只要念《普门品》他老人家就护佑我们，是不这个道理？

你看这是迷信吗？跟搞对象显现的一样。像现在搞对象在微信里通信一样，是不是这个道理呢。两个人搞对象，在微信里面发短信，“我爱你，我爱你，我亲你，我亲你，我离不开你……”是不这个道理呀？我们真正要理解佛法才能够得到佛法的加持。

“百千万劫化阎浮”，他老人家跟我们的缘份最深，所以我们大家信佛也好，不信佛法也好，都知道观音菩萨。他是百千万劫，没有离开过我们，来教化我们，来度我们。“化阎浮”，阎浮就是我们这个世界，阎浮堤，南瞻部洲最可怜，在宇宙间，我们这个世界是最可怜的个世界，所以叫阎浮堤，所以叫娑婆世界。那么翻译过来这个意思，我们这个世界是不可忍受的世界。在高级生命来看，这个世界，又脏、又乱、又恶、又丑，不可以忍受。

所以，观世音菩萨在百劫、千劫、万劫，没有离开过我们，过去是这样，现在是这样，将后是这样，都在想办法教化我们，给我们帮助，给我们教导，让我们开悟，认识到这个地方的苦，离苦得乐。发心今生往生西方极乐世界，最终成佛，这就叫百千万劫化阎浮。你看是不是大慈大悲呢？你看他老人家跟我们每个人的关系多深呢？你明白这个以后，你就真正能够发自内心的去感恩南无大慈大悲观世音菩萨，发自内心听从他的教导，依他的教导去行，发自内心的求他老人家的护佑，我们不就成功了吗？

“瓶中甘露常遍洒”，这是他老人家的慈悲水。千百亿化身手中拿着甘露水给我们灌顶，我们不知不觉得就受到他老人家的加持。很简单，你念“南无观世音菩萨”，你马上得到清凉，你不信试。你真正认知提高了，你念南无观世音菩萨，你在艰难的时候更要念，你马上得到清凉，会得到心理上的舒服。大家要感受的，这就是观音菩萨的甘露，常常拿在手里，来给我们得清凉。

“手中杨枝不计秋”，手中的杨枝弄上甘露水，给我们大家。我们现在的洒净就是来源于这个，这个就是甘露水，这就是杨柳枝，这就来自于观音菩萨。你看所有的法是不是观音菩萨的呢？明白这些以后我们才能真正得到观音菩萨的加持。“不计秋”，不分时间，不分地点，他老人家来护佑我们，加持我们，教化我们，让我们离开这个世界。

“千处祈求千处应”，你要认可的。不管什么地点你祈求，观音菩萨都应你。白天祈求白天应，晚上祈求晚上应，中国祈求中国应，美国祈求美国应，地球祈求地球应，月球祈求月球应，哪里祈求哪里都应。

有的人很迷信，许多人不懂装懂，说女的月经期间不能念，你看你今天听了以后，能不能念呢？你更要念呐，在你痛苦的时候你更要念呐！末法时期歪门邪道很多，阻止你。什么时候都可以念，你只要发自内心的求，千处祈求千处应，这就是观音菩萨大慈大悲的精神。不分时间，不分地点，不分种族，不分性别，不分贫富等等，平等平等！这就是佛教，这就是观音菩萨的精神。

大家都希望平等，只有佛教里面的精神是平等的。你看观音菩萨平等不平等？你是帝王将相，你祈求观音菩萨加持你；你是乞丐你祈求观音菩萨还加持你。你说平等不平等？这就是真正的佛教，大家明白这些才是真正的观音菩萨的弟子，才能真正的得到他老人家的加持。

“苦海常作渡人舟”，我们这是苦海，大家稍微满足一点就高兴了，哎呀今天搓了一顿，就高兴的不行。明天呢下棋赢了，后天呢搞对象成功了，大后天呢考了个公务员，达到目的了，再结婚了，生子了，就这点小小的快乐。那么过几天，结婚没几天离婚了；升官没几天，贪污，进监狱了，是不是这样呢。有的年龄很小癌症死亡了，就是年龄大一点，几十年也完蛋了，哪里有快乐？这是苦海，在全宇宙来讲，娑婆世界就是个苦海，我们大家生活在这个苦海里，随着年龄的增长，你会真正感觉到是苦海。

你问问老年人，你说你一辈子感觉哪个地方好啊？他说不出来，当时高兴了一阵子，最后都是苦。当初结婚，越老两个人越处不在一起，连话都不说了。老的是这样，年轻的也这样，原来亲亲蜜蜜的，现在蹬蛋、吵架、打架，看见你都不顺眼，恶心。你看，以这个为例，哪里有什么快乐呢？所以佛教叫这里是苦海。

观音菩萨就是要把我们从苦海里救出来，明白吗？这才是真正的观音菩萨的意思。你明白了这些真正的道理以后，才叫做认知力，认知的越清楚，认知力越高，你跟佛教精神的越合一，你跟观音菩萨的精神越能够冥合，那么你就得到加持了，你就得到利益了，明白没有啊？

这些东西都是非常重要的，希望大家，随着年龄的增长，特别是我们观音院常年听经闻法、实践修行，这些认知力不断提高，你的幸福指数就会越来越高。

好，愿各位吉祥，阿弥陀佛！

再告诉大家几件事：

第一，下午传授三皈五戒，没有皈依、受戒的，赶紧来这个正法道场皈依，做观音菩萨的正法弟子。

第二件事情，马上七月十五了，大蒙山超度历代父母祖先，你一定要参加，到客堂办手续。

第三件事情，我们寺院为了国泰民安，为了大家的家庭幸福，为了大家能够现在得到利益，我们塑一尊4.4米的送子观音。现在国家需要人口，家庭需要子孙的延续，现在都出现了问题。我们寺院爱国爱教爱民，发扬观音菩萨的慈悲精神，所以塑一尊4.4米的汉白玉的送子观音。大家要参加，你以你的力量来供养观音菩萨，会得到感应的。供养多少，依力而定，到布施组去办理手续。

另一件事情，我们寺院要给在家的居士传授在家菩萨戒，时间没有完全定，准备受戒的，你到布施组登记。

还有，10月1号，有短期出家。居士没有条件长期出家，我们这里给大家创办一个短期出家，让大家真正感受以观音菩萨的精神来出家修行的短期生活，想要这样尝试的也到布施组登记。

这些事情都是涉及到我们真正的修行，涉及到你当下的利益，当下的幸福，当下的吉祥。

好，愿各位吉祥，阿弥陀佛！

 

^上 明^下仰法师

                                                        观音菩萨成道日开示

2025年7月13日

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校  对 | 耀临居士

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